Мифы Скандинавии
Рождение
Вселенной
Что было в самом начале времен, не знают ни Люди, ни Боги. Тогда ведь еще не
родился никто, способный запомнить. Быть может, дети Муспелля могли бы
поведать кое о чем, ведь их мир, как говорят, появился раньше других - но не
много найдется охотников беседовать со свирепыми Сынами Огня. В их стране
всё горит, всё охвачено пламенем. Нет туда доступа никому, кто там не рожден
и не ведет оттуда свой род. Да еще сидит на краю Муспелля великан Сурт,
дочерна обуглившийся от жара, и огненным мечом грозит всякому, кто пожелает
войти... Злая страна!
Сказывают, в начале времен не было ночи и дня, Солнца, звезд и Луны; не было
холодного моря и заснеженных гор, зеленых лугов и прозрачных рек, звенящих
по перекатам. Одна только Мировая Бездна Гинунгагап. И если на крайнем юге
ее негасимо горело страшное пламя, то на севере, на самом дне, царил мрак и
вечный мороз. Эта страна называлась Нифльхейм - Темный Мир. Только один
источник не поддавался морозу - родник Кипящий Котел. Но мало доброго может
родиться во тьме, и вода источника была ядовитой. Злые реки текли из
Кипящего Котла по всей Бездне: Свёль - Холодная, Сюльг - Глотающая, Ульг -
Волчица и еще другие, не лучше. Когда они отдалились от родника, широко
разлились и начали замерзать, яд выступил наружу росой, и его прихватило
морозом. Сделался иней и стал слой за слоем заполнять бездну Гинунгагап.
Так летели века: снизу, из Нифльхейма, шел холод и свирепая непогода, но чем
ближе к Муспелльсхейму, тем больше делалось тепла и света. Иней встречался с
теплом, таял и стекал каплями вниз. И наконец эти капли ожили, и возникло
самое первое существо - великан Имир. Он ворочался в Мировой Бездне, не зная,
куда себя деть, не ведая, зачем живет. У него не было жены, сын с дочерью
возникли из капель его пота, когда он вспотел однажды во сне. От них пошло
исполинское племя - Хримтурсы, инеистые Великаны. Первые Великаны родились
злыми и глупыми: это оттого, что капли талой воды, давшие жизнь роду Имира,
были напоены ядом. Говорят, до сих пор есть у них потомки на свете. Иногда
поэты зовут их "хладноребрыми" - это оттого, что нет в них настоящей живой
жизни, есть только желание рушить и убивать... Но есть и такие, кому в кровь
попало меньше яда, или яд рассеялся с течением поколений, а может, иным
Великанам попросту надоела злоба и глупость - некоторые стали добрыми и
гостеприимными, и с ними дружат Боги и Люди.
Когда появился Имир, с ним вместе возникла корова Аудумла; и, верно, неплохо
доилась эта корова, если достало ее молока на прокорм великану. Аудумле
негде было пастись. Она лизала соленые камни и к исходу третьего дня
вылизала из них новое существо, тоже во вс"м подобное человеку, хоть и не
такое большое, как Имир. И вовсе не злобное.
От него пошло славное племя Асов, вот почему его называют Бури, то есть
Родитель. Говорят, он был хорош собою, высок и могуч. Он назвал своего сына
Бор - Рожденный. Бор взял в жены дочь доброго великана, и родились у них
дети - Один, Вили и Ве. Минуло время, и эти трое совершили такие славные
подвиги, что их назвали Богами и стали им поклоняться. Говорят, младший, Ве,
был самым первым жрецом, а старший, Один, подарил Людям божественное
вдохновение, поэзию и бешенство битвы. Но об этом потом.
Немало пришлось потрудиться сынам Бора, братьям-Богам: сразились они против
злобного Имира, и говорят, будто множество Великанов утонуло в его крови,
когда он наконец пал. Братья кинули тело Имира в самую глубину Мировой
Бездны и сделали из нее Землю, а из крови - озера, реки, моря. Кости Имира
стали горами, из осколков костей и зубов вышли скалы и валуны - недаром они
до сих пор торчат из воды, норовя пропороть днище доверчивому кораблю... Из
черепа Имира Боги построили небосвод, а мозг бросили в воздух и сделали
облака - вот почему так коварны темные тучи, грозяшие то метелью, то градом.
Потом Боги взяли сверкающие искры, что летали кругом, вырвавшись из пламени
Муспелля, и прикрепили их к небу. Так получились неподвижные звезды. Другим
искрам Боги позволили летать в поднебесье, но каждой назначили место и
уготовили путь.
Между тем в мертвом теле Имира завелись черви; Боги наделили их разумом и
дали обличье, схожее с человеческим, и от них пошел род Карликов - двергов.
Они до сих пор живут под землей и внутри скал и боятся солнечного света,
потому что он превращает их в камни. Карлики невелики ростом, но очень
сильны. Так сильны, что четверым из них Боги доверили поддерживать небо там,
где оно всего ближе к земле. Эти Карлики стоят по четырем углам света, их
так и зовут: Аустри, Нордри, Вестри и Судри - Восточный, Северный, Западный,
Южный.
Земля получилась округлая, а кругом нее глубокий Океан. Что там за ним?
Древняя бездна Гинунгагап, куда обрываются море и суша и где по-прежнему нет
жизни и света, лишь звездные искры Муспелля да вековой холод Темного мира?
Или, может быть, там другие вселенные, устроенные другими Богами? И кажется
людям, что беспределен тот Океан и нельзя его переплыть...
ДВА
БРАТА И СКРЫВШИЙ ЛИЦО
Осеннее море с грохотом сотрясало гранитные скалы. Ветер подхватывал брызги
и нес вглубь страны, над ущелиями фиордов, над каменными перевалами, мимо
снеговых шапок вершин. И даже орлы, гнездившиеся на неприступных утесах, с
трудом могли разглядеть далеко в море маленькую рыбацкую лодку.
Шторм давно сломал мачту, сорвал парус и утащил куда-то в низкие тучи. Двое
мореходов сперва пытались грести, но тяжелые волны выхватывали весла из рук,
да и силы кончились быстро - ведь старшему из гребцов едва минуло десять зим,
а младшему и того менее - восемь. Это были Агнар и Гейррёд, сыновья
Храудунга, одного из самых знаменитых вождей Северных Стран. Буря уносила их
лодку от родного берега прочь. Братья едва успевали вычерпывать холодную
воду, хлеставшую через борта.
- Держись, Гейррёд! - крикнул старший брат младшему. - Мы же викинги! Дымные
очаги и теплые постели - это не для мужчин!
Агнар был доброго и веселого нрава: все ждали, что он сделается хорошим
вождем, справедливым и щедрым. Отцовские воины охотно пойдут за ним, когда
он подрастет.
Гейррёд отвечал:
- Пусть другие плачут или просят пощады.
Судьба младшего сына - всё в жизни добывать самому, и богатство, и славу, и
преданную дружину. Что ж, Гейррёд обещал стать замечательным воином.
Кровавое Копье - вот что значило его имя.
Двое промокших мальчишек упрямо сражались с волнами, чувствуя, как понемногу
стынет кровь в жилах, как ледяной ветер высасывает последние силы... Они
были сыновьями вождя. Они хотели стать викингами. Они не привыкли сдаваться.
Наконец, уже в ночной тьме, впереди заревел прибой, ощерились белые буруны.
Братья отчаянно вцепились в обледенелые борта, предчувствуя гибель. Но вот
диво: откуда-то из темноты вдруг громко закаркали два ворона, и вздыбившаяся
волна подхватила лодку, пронесла над оскаленными клыками камней и вышвырнула
на незнакомую сушу. Обоим показалось, что это была не простая волна.
Поспешно выскочили сыновья Храудунга на скрипучий песок, и - новое диво -
тотчас встретили старика.
Был у него синий плащ, гулко хлопвший на стылом ветру, и широкополая шляпа,
низко надвинутая на единственный глаз. Он привел неудачливых рыбаков к себе
в дом и велел старухе раздуть пожарче огонь, чтобы обсушить и согреть
нежданных гостей. А поскольку осенние шторма длятся подолгу, до самого снега,
делать нечего - остались они в том доме зимовать.
Многому научили братьев старик со старухой. И так вышло, что Агнар
привязался больше к хозяйке, а Гейррёд - к хозяину. Когда же наступила весна,
старик дал детям вождя хорошую новую лодку, и, как по волшебству, немедля
задул попутный ветер. Стали прощаться. Старик отозвал Гейрр"да в сторону:
- Ты понравился мне. Знай же, что ты был гостем Одина, Отца Богов и Людей.
Знай еще: я помогу тебе стать знаменитым вождем, таким же, как твой отец.
Быстро принес ветер лодку к родному берегу. Вот показались впереди горы,
замаячили в морском тумане знакомые утесы возле устья фиорда. Гейррёд первым
выскочил на отцовскую пристань, на просмоленные дубовые бревна... и вдруг
оттолкнул лодку с братом прочь, крикнув:
- Плыви теперь туда, откуда не возвращаются!
Вот так понял он милость Одина и обещание сделать его вождем. Агнара унесло
течением обратно в море, потому что в лодке не было весел, и никто не
заметил его в тумане и не явился на помощь. А вероломный брат, как ни в чем
не бывало, зашагал ко двору Храудунга.
Люди узнали Гейррёда и приняли его с радостью. Оказывается, его отец умер
зимой, и вот Гейррёда посадили на почетное место в доме и назвали вождем.
- Он сын хорошего отца, - промолвили старые, покрытые шрамами воины и по
обычаю ударили мечами в щиты. - Старший брат не вернулся, но и в младшем
добрая кровь!
Возмужал Гейррёд и сделался прославленным викингом: говорят, была ему удача
во всем. Но, знать, грызла все-таки его совесть - женившись, назвал сына
Агнаром, по брату. Так прошло много зим...
И вот однажды воины привели к Гейррёду незнакомца, схваченного у ограды
двора.
- Колдун забрел в твои земли, вождь, - сказали они. - Ни один пес на него не
лает, даже самый свирепый!
У гостя была длинная седая борода, синий плащ на плечах и широкополая
войлочная шляпа, низко надвинутая на единственный глаз. Не узнал Гейррёд
своего воспитателя, слишком много времени миновало.
- Свяжите-ка ему руки, чтобы не мог колдовать, - приказал он воинам и
обратился к седобородому: - А ну отвечай, кто ты таков? И кто тебя подослал?
У Гейррёда было немало врагов, а в те времена враждующие вожди часто
подсылали один к другому злых колдунов - навести порчу, отнять удачу,
погубить урожай.
- У меня много имен, - ответствовал незнакомец. - Иногда меня называют
Гримниром - Скрывшим Лицо...
Голос его показался Гейррёду смутно знакомым. Но пленник замолк и ничего
больше не захотел говорить.
- Посадите его на пол меж двух очагов, - велел тогда Гейррёд. - И пусть там
сидит, пока не изжарится или не станет разговорчивее!
Так и было сделано с Гримниром: восемь ночей сидел он между огнями. Одежда
на нем прогорела до дыр и волосы скрутило жаром, а нутро ссохлось от жажды.
Иные не верят, что Отец Богов мог быть схвачен смертными и не сумел уйти из
пут с помощью волшебных заклятий; должно быть, ни разу не пробовали эти люди
творить заклинания со связанными руками, да еще когда нет вблизи ни капли
воды...
А Гейррёд смотрел на его муки, потягивая вкусное пиво.
Но на девятый вечер вернулся сын вождя, Агнар, ходивший с воинами в море.
Было ему тогда десять зим, почти столько же, сколько его отцу когда-то,
когда пришла для него пора испытания. Увидел Агнар связанного, измученного
старика, услышал, что произошло в доме - и тотчас подбежал к Гримниру с
полным рогом питья:
- Плохо поступает отец, пытая безвинного человека!
И затоптал огонь, подобравшийся к гостю так близко, что уже тлел его плащ.
Вот когда только разомкнул уста Гримнир и стал говорить, и никто не мог
двинуться с места, пока звучал голос Одина, Отца Богов и Людей. Он сказал:
- Счастлив ты будешь, Агнар, племянник Агнара и сын Гейррёда, потому что Бог
Воинов желает тебе добра. Скоро ты станешь вождем и повелителем могучей
дружины. Никто еще не не получал за глоток воды подобной награды...
И долго еще говорил Отец Богов, потому что вернулась к нему божественная
сила, и огонь не смел больше приблизиться. Поведал он Агнару об Асгарде -
славной небесной стране, о чертогах Богов и о блещущей золотом Вальхалле,
обители героев, не оскверненных пороком. Рассказал о валькириях, о Мировом
Древе и о волке по кличке Обман, бегущем за Солнцем. Открыл сыну конунга
прошлое девяти древних миров и будущее Богов и Людей. И наконец вновь
повернулся к конунгу и назвал свое имя:
- Не в меру ты, Гейррёд, пьешь на пирах, помутился твой разум. Много у меня
имен, но Одином зовут меня Люди.
Тогда только упала с глаз Гейррёда мутная пелена, понял он, кого предал на
муку. В ужасе вскочил вождь с хозяйского места, думая оградить Одина от огня...
но соскользнул наземь меч, что он держал на коленях, упал вниз рукоятью -
споткнулся хмельной Гейррёд и рухнул грудью на острие. Один же произнес еще
одно заклинание и исчез, а Агнара вскоре избрали вождем, и говорят, что он
правил долго и славно - ибо наградил его Всеотец не только удачей и властью,
как Гейррёда, но и высшей мудростью, заповедными знаниями обо всех девяти
мирах. Говорят также, что у Агнара были дочери и сыновья, и он многое им
рассказал, чтобы сохранить драгоценную мудрость. Ибо память живет дольше
смертных Людей, дольше стального оружия, дольше золота и серебра, зарытого в
Землю...
ДЕВЯТЬ
МИРОВ
Славную работу исполнили Боги: из волос Имира возникли деревья и травы, и
зазеленела земля, начали заселять ее звери и птицы, в воде завелись рыбы, по
сырым местам - змеи да ящерицы. И вот однажды шли сыновья Бора - Один, Вили
и Ве - берегом моря и увидали два дерева: могучий ясень и рядом гибкую иву.
- Слышите, братья, как шумят они на ветру? - сказал задумчиво Один. -
По-моему, этим двоим скучно стоять здесь среди камней. Вот бы им еще румянец
жизни, дыхание да судьбу!
- Если бы они могли ходить и разговаривать, как мы, - сказал Вили. -
Поглядеть бы, что из этого выйдет!
- Мы станем сильней, если нам начнут поклоняться, - сказал Ве, первый жрец.
Поразмыслили Боги, а потом взяли деревья и вырезали из них Людей. Один,
старший из братьев, дал им душу и жизнь, Вили - разум и движение, а Ве
наделил пригожим обликом, речью, слухом и зрением. И дали мужчине имя Аск,
то есть Ясень, а женщине имя Эмбла, что значило Ива. Вместе с именами Боги
подарили Людям одежду - вот откуда пошел обычай дарить что-нибудь, нарекая
имя или прозвание.
Тогда, говорят, юные Боги взяли веки Имира и огородили ими середину Земли,
потому что по берегу океана и в неприступных горах позволено было жить
Великанам, и следовало Людей от них защитить. Так был огорожен Срединный мир,
Мир Людей, и оттого зовется он Мидгард - "то, что огорожено". А Великанов
называли Турсами, Хримтурсами или Иотунами, и поэтому их мир зовется
Иотунхейм, а иногда еще Утгард - "то, что за оградой". Там чужая, враждебная
Людям земля, никогда не знавшая семени и сохи. Там бродят людоеды-Тролли и
страшные, покрытые инеем Великаны - кто в шкуре волка, кто в чешуе змея, кто
в оперении орла...
Себе Боги отвели место на небе и назвали свой мир Асгард - Крепость Асов,
потому что Асами звалось племя первых Богов. Другие Боги, племени Ванов,
стали жить в мире Ванахейм. Карлики-дверги, обитатели подземелий, взяли себе
Нифльхейм - им с их огнедышащими кузнечными горнами никакой мороз нипочем.
Карлики неплохо обжились в Мглистом Краю, начали рыть подземные ходы в
Мидгард и появляются, говорят, порою даже в Асгарде.
Когда родились существа, прозванные светлыми и темными Альвами, те и другие
тоже получили свои миры. А когда в жизнь вошло зло и начали умирать Люди и
Боги - появился Мир мертвых, угрюмый мир Хель... Но об этом потом, а вначале
все жили в покое и тишине, и Асы веселились на зеленом лугу, играя золотыми
фигурками на доске. Говорят, все вещи и утварь в ту пору у них были из
золота, и оттого этот век иногда зовут Золотым.
В те времена Солнце, слепленное Асами из искр Муспелля, стояло неподвижно на
небе, и с ним стояла Луна. Но потом родилась дочь у одного великана -
сумрачная и темноволосая, и он назвал ее Ночь. А вот ее сын удался веселым и
светлолицым, потому что муж Ночи был из Богов. Один дал матери и сыну двух
коней и две колесницы и послал в небо, чтобы каждые сутки объезжали они всю
землю.
До сих пор несется по небу Ночь и правит конем по кличке Инеистая Грива, и
каждое утро орошает землю пена, стекающая с его удил... А конь Дня зовется
Ясная Грива, и грива его озаряет землю и воздух. Люди же нарекли времена
суток именами матери и сына, и с тех пор ведется обычай считать время в
ночах, ведь Ночь старше Дня, она ему мать.
А еще у одного человека было двое детей, прекрасных и светлых лицами, и он
звал дочь Солнцем, а сына Месяцем. Они тоже были взяты Богами на небо, и
девушка правит конями, впряженными в солнечную колесницу. Коней зовут Арвак
и Альсвинн - Ранний и Быстрый, и под дугами у них висят кузнечные мехи,
которые раздувают Солнце и дают прохладу коням. А братец Месяц везет на
колеснице Луну, и говорят, что ему послушны все звезды.
И все было бы хорошо - но родились в Железном Лесу, в Иотунхейме, два
чудовищных волка - Обман и Ненавистник, и погнались за светлыми колесницами,
надеясь проглотить Солнце и Месяц. Век за веком длится погоня и кончится
только тогда, когда всему миру придет пора гибнуть в огне и вновь
возрождаться... Но об этом
потом.
ЧУДЕСНОЕ ДЕРЕВО
Все, что делается смертными, живущими на земле, в начале времен уже было сделано
кем-нибудь из Богов. Боги возвели самую первую стену, сшили самую первую одежду
и вылепили самый первый горшок. Боги принесли самую первую жертву и составили
самый первый закон. Вот почему так трудно обрести что-нибудь новое: сложить
песню, построить корабль, открыть в море неизвестные острова. Потребны для этого
великий ум и немалая смелость: как знать, добрый или злой дух послал открывателю
вдохновение? И чего ждать от перемен - добра или худа?..
Оттого всякое новое дело, будь то сев или битва, лучше начать мудрому, знающему
человеку. Оттого так держатся люди старых заветов - сквозь поколения и поколения
несут они знания и законы, подаренные Людям Богами на самой заре времен, когда
не было вражды и раздора. Вот почему ругают старые молодых - не так, мол, живете!
...Говорят, в древности люди строили свои дома у подножий могучих деревьев,
чтобы крепкие стволы служили опорой. Они хотели устроить свои жилища подобно
Вселенной: ведь посередине ее Боги вырастили дерево, чтобы оно пронизало собой
все девять миров и связало их воедино. Это дерево - ясень, и говорят, что нет
равных ему по мощи и красоте. Проросло оно из нижних миров, ствол поддерживает
Мидгард людей, а крона - выше небес, и если нужно кому путешествовать между
мирами, нет лучшей дороги.
Три корня у дерева, и далеко расходятся эти корни. Один - у Асов на небесах,
другой - у инеистых Великанов, там, где прежде была бездна Гинунгагап. А третий
корень тянется к Темному Миру Нифльхейм, и все еще бурлит под ним поток Кипящий
Котел. В ядовитом источнике поселился злобный дракон Нидхёгг, он грызет корень
ясеня, надеясь погубить Людей и Богов... Под тем корнем, что в Иотунхейме, тоже
бьет ключ, и всякий, кому доведется испить из него, обретает знание и мудрость.
Ведь род исполинов - древнейший. Но самый священный источник бурлит под тем
корнем, что оказался на небе. Такова, говорят, его священная сила, что все
попавшее в его воду становится белым, как пленка, лежащая под скорлупою яйца.
Вот почему все белое называют прекрасным, вот почему светловолосые люди красивее
темноволосых.
А еще живут в том источнике прекрасные белые птицы - два лебедя. От них пошел
весь лебединый род, ибо таково уж свойство Мирового Древа: хоть и зовут его
ясенем, но расцветают на нем все цветы, какие только можно найти на земле, зреют
все плоды и все семена, а в ветвях живут все звери и птицы, там их дом, оттуда
сходят они наземь, чтобы родиться. Листья ясеня служат им пищей - оленям, козам,
коровам и даже волкам, ибо Асгард слишком священен, чтобы там могла быть пролита
кровь.
Возле чудесного родника Боги судят свой суд. Говорят, там стоит прекрасный
чертог, и из него навстречу Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд.
Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена. Их называют Норнами,
провидицами судьбы. Им ведомо все, что произойдет с Людьми и с Богами. Рождается
человек, и тотчас являются к нему Норны - судить судьбу. Урд, Верданди и Скульд
- главные Норны, но есть еще много других, добрых и злых. Неравные дают они
людям судьбы: у одних вся жизнь в довольстве и почете, у других, сколько ни
бейся, ни доли, ни воли, у одних жизнь длинная, у других - короткая. Людям
кажется, все дело в том, что за Норны стояли у колыбели: если они добры и из
хорошего рода, наделят новорожденного хорошей судьбой. Если же человеку выпали
на долю несчастья, так судили злые Норны. Бывает и так, что родители малыша
забудут позвать какую-нибудь из Норн или обидят ее на пиру, и в отместку она
нагадает такое, что трудно поправить даже Богам.
Но достойно прожить доставшуюся жизнь, будь она счастливой или бессчастной -
дело самого человека, тут никто ему не помощник.
Норны черпают из священного источника воду и поливают ясень, чтобы не засохли и
не зачахли его ветви и гниль не завелась на стволе, чтобы крепко стояли девять
миров...
PILGRIM TRAVEL GROUP
ЭКСКУРСИИ ЛЬВА КУШНЕРА
www.pilgrim-group.org
info@pilgrim-group.org
1-877-707-8787
(303) 552-0952 (215) 464-4565